阅读：6 次 发布时间：2026-09-01
大厂神话是否倒塌，终究只是一个入口。旧的身份优越感消失，并不会自动带来更平等的劳动关系。如果员工仍然无权参与决定AI怎样用于工作，节省下来的时间最后只是让他们承担更多任务、面对更高要求，那么旧神话退场以后，还会出现新的效率神话。人的价值，不能用能否被机器替代来衡量。人也无需先赢过
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阅读：71 次 发布时间：2026-08-26
世人常以单一标尺评判草原、衡量牧业，习惯用标准化的现代科学定义草场优劣、放牧规则，甚至将牧民代代相传的口头经验简单归为“不科学”。可当作者踏遍内蒙古草原，与亲历游牧岁月的老牧民促膝长谈，才看见一套扎根旷野、历经千百年自然筛选的本土生存智慧······
阅读：94 次 发布时间：2026-08-25
今天，当看到牧区草原出现沙化、荒漠化、黑土化时，很多人第一反应是气候问题。但老牧民会给出另一个答案：问题不止在天上，更在地上——“游牧”变成了“定牧”，“游动避灾”变成了“就地抗灾”，这才是改变的根本。可“游牧”到底是什么？跟随老牧民们一起去了解。
阅读：120 次 发布时间：2026-08-23
在资本主义制度下，资本的使命是追求剩余价值，一旦有适当的利润，资本就胆大起来。
阅读：177 次 发布时间：2026-08-20
钟雪萍老师以“阶级”和“事件”两个关键词为线索，带领我们重新进入从五四时期到二十一世纪的中国文学。钟老师首先强调，阶级是中国现当代文学最根本的特征。这里的阶级并非固化的身份标签，而是渗透在政治、经济、文化各个层面、充满矛盾与斗争的社会关系。重新提出阶级问题，意味着站在劳动人民的立
2026-09-01
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大厂神话是否倒塌，终究只是一个入口。旧的身份优越感消失，并不会自动带来更平等的劳动关系。如果员工仍然无权参与决定AI怎样用于工作，节省下来的时间最后只是让他们承
2026-08-26
世人常以单一标尺评判草原、衡量牧业，习惯用标准化的现代科学定义草场优劣、放牧规则，甚至将牧民代代相传的口头经验简单归为“不科学”。可当作者踏遍内蒙古草原，与亲历
2026-08-25
今天，当看到牧区草原出现沙化、荒漠化、黑土化时，很多人第一反应是气候问题。但老牧民会给出另一个答案：问题不止在天上，更在地上——“游牧”变成了“定牧”，“游动避
2026-08-23
2026-08-20
钟雪萍老师以“阶级”和“事件”两个关键词为线索，带领我们重新进入从五四时期到二十一世纪的中国文学。钟老师首先强调，阶级是中国现当代文学最根本的特征。这里的阶级并
2026-08-16
村超为什么会火？为什么一场乡村足球赛能带动一个县的发展，让普通人参与其中，也让一个西南小城走向全国？很多人讲过它的流量神话：百亿、千亿级，还有总书记点赞。流量从
2026-08-12
黎巴嫩本土种子公司向农民描绘了“合同农业”的美好图景，但究其实质，不过是将农民变为替跨国公司种植杂交种子的零工——在自家土地上沦为雇工，从投入品采购到农事安排，
2026-08-08
通过对台湾少数民族结核病问题的历史追溯与生命经验分析，作者为我们揭示了疾病背后隐藏的劳动、迁移、贫困与不平等逻辑，也提醒我们：如果看不见结构，便无法真正理解疾病
本文作者陈美霞老师通过梳理世界原住民族在资本主义扩张历程中的遭遇，揭示出健康不平等背后的结构性暴力。或许，唯有正视这段被遮蔽的历史创伤并给予反抗，原住民族才能真
2026-08-07
俄乌战争仍在持续，中东地区冲突不断升级，中美关税战与科技竞争日益加剧……过去几年，国际局势进入了一个充满冲突和不确定性的时期。与此同时，一个问题也引发了越来越多
2026-07-31
疯牛不仅是一种疾病，更是工业文明的隐喻，其代表着人和自然的边界正在被侵犯和打破，无论是作为生产者和消费者的人，还是有着物种多样性和整体性的自然，都被简化为机器，
2026-07-29
在本章中，古斯曼围绕加州农场工人短缺的原因展开分析，考察了移民政策的更迭如何一度带来廉价劳动力，又如何在当下对产业构成挑战，不断影响着农场工人与莓农的博弈。她将
2026-07-25
对于20世纪五六十年代的新中国而言，电影同样是建立和拓展国际关系的重要媒介。除了参加国际电影节之外，中国还频繁通过举办“中国电影周”、接待“外国电影周”等方式，
2026-07-17
印度尼西亚共产党（印尼共）是亚洲历史最为悠久的共产主义政党，其前身成立于1914年，比中国共产党早了7年。但就是这样一个历史悠久的党，却在1926年底错误估计了
2026-07-15
这是策登扎布讲述他的记忆和经历的一篇自述。策登扎布出生于1938年，曾任锡林郭勒盟苏尼特左旗（东苏旗）某嘎查的会计、书记，左旗政协副主席，经历了草原上的互助组、
