阅读：34 次 发布时间：2026-10-07
这次推送的文章对齐泽克的观点和论述提出了严肃的批判。本文作者加布里埃尔·罗克希尔(Gabriel Rockhill)师从法国哲学家阿兰·巴迪欧，在美国维拉诺瓦大学(Villanova University)任教，长期从事思想史研究。罗克希尔曾经热忱地追随齐泽克，阅读了齐泽克从90
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阅读：64 次 发布时间：2026-10-05
当校舍持续失修、教师不断流失、年轻人的未来愈发不确定时，愤怒不会凭空消失，只会寻找新的政治出口。今天，法国总工会又呼吁于10月6日发动总罢工，学生运动与工人抗争之间的联合，能否进一步发展为跨行业的政治罢工？这场运动又能否迫使政府重新调整预算分配，把学生的街头动员转化为选民和工会的
阅读：86 次 发布时间：2026-10-02
刘三姐的故事，早已流传在广西各族群众中。新中国成立后，文艺工作者下乡采集民歌，各地剧团不断编演、修改，从彩调剧、歌舞剧到电影，塑造了人们熟悉的刘三姐。孙晓忠、殷晓璐老师以电影为中心，在本文中追溯了这些改编：民间的歌仙，怎样与劳动群众的生活和反抗更紧密地联系起来？
阅读：134 次 发布时间：2026-09-30
“社会明明在进步，人却越活越累了。”生产力的提升本应把人从劳作中解放出来，现实却是效率的红利流向资本，代价由个体默默吞下。正如一条留言所说：“有的叫生活，有的叫活着。”在赞叹打工人的韧性与巧思之余，我们更该追问：一个连好好吃顿饭都要精打细算时间的社会，发展究竟是为了谁？
阅读：285 次 发布时间：2026-09-25
在二十世纪二三十年代，为什么一名印度尼西亚（下文简称印尼）革命者会辗转于厦门、上海、香港和福建乡村？英国、荷兰等殖民政权又为什么能够跨越管辖边界，在中国的港口城市对他进行监控和审讯？谢侃侃老师以丹·马拉卡在中国的流亡生涯为线索，串联起印尼革命、中国近代史与亚洲反殖解放运动。在这一
2026-10-07
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这次推送的文章对齐泽克的观点和论述提出了严肃的批判。本文作者加布里埃尔·罗克希尔(Gabriel Rockhill)师从法国哲学家阿兰·巴迪
2026-10-05
当校舍持续失修、教师不断流失、年轻人的未来愈发不确定时，愤怒不会凭空消失，只会寻找新的政治出口。今天，法国总工会又呼吁于10月6日发动总罢工
2026-10-02
刘三姐的故事，早已流传在广西各族群众中。新中国成立后，文艺工作者下乡采集民歌，各地剧团不断编演、修改，从彩调剧、歌舞剧到电影，塑造了人们熟悉
2026-09-30
“社会明明在进步，人却越活越累了。”生产力的提升本应把人从劳作中解放出来，现实却是效率的红利流向资本，代价由个体默默吞下。正如一条留言所说：
2026-09-25
在二十世纪二三十年代，为什么一名印度尼西亚（下文简称印尼）革命者会辗转于厦门、上海、香港和福建乡村？英国、荷兰等殖民政权又为什么能够跨越管辖
2026-09-21
新歌运动的旗手维克多·哈拉（Víctor Jara）践行着用音乐回报底层、用音乐反抗强权的音乐理念，他说：“我所说的革命不是指知识分子的浪漫
2026-09-17
《2026年全球不平等报告》揭示出隐匿在GDP增速背后的阶级割裂、生态不公与性别剥削，为我们理解当代资本主义的系统性危机提供了极具价值的参考
2026-09-01
大厂神话是否倒塌，终究只是一个入口。旧的身份优越感消失，并不会自动带来更平等的劳动关系。如果员工仍然无权参与决定AI怎样用于工作，节省下来的
2026-08-26
世人常以单一标尺评判草原、衡量牧业，习惯用标准化的现代科学定义草场优劣、放牧规则，甚至将牧民代代相传的口头经验简单归为“不科学”。可当作者踏
2026-08-25
今天，当看到牧区草原出现沙化、荒漠化、黑土化时，很多人第一反应是气候问题。但老牧民会给出另一个答案：问题不止在天上，更在地上——“游牧”变成
2026-08-23
在资本主义制度下，资本的使命是追求剩余价值，一旦有适当的利润，资本就胆大起来。
2026-08-20
钟雪萍老师以“阶级”和“事件”两个关键词为线索，带领我们重新进入从五四时期到二十一世纪的中国文学。钟老师首先强调，阶级是中国现当代文学最根本
2026-08-16
村超为什么会火？为什么一场乡村足球赛能带动一个县的发展，让普通人参与其中，也让一个西南小城走向全国？很多人讲过它的流量神话：百亿、千亿级，还
2026-08-12
黎巴嫩本土种子公司向农民描绘了“合同农业”的美好图景，但究其实质，不过是将农民变为替跨国公司种植杂交种子的零工——在自家土地上沦为雇工，从投
2026-08-08
通过对台湾少数民族结核病问题的历史追溯与生命经验分析，作者为我们揭示了疾病背后隐藏的劳动、迁移、贫困与不平等逻辑，也提醒我们：如果看不见结构
