前赴后继，觉醒年代——共读李大钊《青年与农村》
来源: “耕耘农堂”公众号 发布时间：2019-05-03 阅读：1742 次
导语
1916年，27岁的李大钊在《青春》中满怀希望地写道：“进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”
1919年，30岁的李大钊在《青年与农村》中疾声呼吁：“要想把现代的新文明，从根底输入到社会里面，非把知识阶级与劳工阶级打成一气不可。”
青年人苦痛青春之短暂，而先辈们说革命人永远是年轻；青年人迷茫前路之迢迢，而先辈们说到农村去调查和改造！
借鉴俄国民粹派“到民间去”的运动，李大钊看到，广大的中国农村同样需要大量青年深入到劳苦大众之中，去改造农村，也改造自我。后来，有一名教员在山区农村一边艰苦辗转一边争分夺秒做调查，在实践中总结出“工农武装割据”的伟大思想。再后来，关于中国社会性质的论战，也是以如何认识农村为核心。农村的出路，即是民族的出路。而出路的寻找，离不开马克思主义和扎根群众的共产党，离不开觉醒的青年！
“速向农村去吧”！百年前的文字，至今仍振聋发聩，召唤着怀有理想与信念的青年人。可今日的农村依旧缺乏足够的青年去扎根和改变。你如何思考青年与农村的关系？你如何思考中国青年的使命与责任？我们期待你的来信【来信请发邮箱shiwuzhuquan@126.com】，与我们分享你的思考与感悟。
要想把现代的新文明，从根底输到社会里面，非把知识阶级与劳工阶级打成一气不可。我甚望我们中国的青年认清这个道理。
俄国今日的情形，纵然纷乱到什么地步，他们这回革命，总算是一个彻底的改革，总算是为新世纪开一新纪元。我们要晓得，这种新机的酝酿，不是一时半刻的功夫，也不是一手一足的力量。他们有许多文人志士，把自己家庭的幸福全抛弃了，不惮跋涉艰难的辛苦，都跑到乡下的农村里去，宣传人道主义、社会主义的道理。有时乘着他们休息的时间和他们谈话，有时和他们在一处工作，一滴血一滴汗的作他们同情的伴侣。有时在农村里聚集老幼妇孺，和他们灯前话语，说出他们的苦痛，增进他们的知识。一经政府侦知他们，或者逃走天涯，或者陷入罗网。在那阴霾障天的俄罗斯，居然有他们青年志士活动的新天地，那是什么？就是俄罗斯的农村。
我们中国今日的情况，虽然与当年的俄罗斯大不相同，可是我们青年应该到农村里去，拿出当年俄罗斯青年在俄罗斯农村宣传运动的精神，来作些开发农村的事，是万不容缓的。我们中国是一个农国，大多数的劳工阶级就是那些农民。他们若是不解放，就是我们国民全体不解放；他们的苦痛，就是我们国民全体的苦痛；他们的愚暗，就是我们国民全体的愚暗；他们生活的利病，就是我们政治全体的利病。去开发他们，使他们知道要求解放、陈说苦痛、脱去愚暗、自己打算自己生活的利病的人，除去我们几个青年，举国昏昏，还有那个？
中国农村的黑暗，算是达于极点。那些赃官、污吏、恶绅、劣董，专靠差役、土棍，作他们的爪牙，去鱼肉那些老百姓。那些老百姓，都是愚暗的人，不知道谋自卫的方法，结互助的团体。
他们里边，有的是刚能自给的有土农夫，有的是厚拥田畴的地主，有的是专作农工的佃户，有的是专待雇佣的工人。他们不但不知道结合起来，抗那些官绅，拒那些役棍，他们自己中间也是按着等级互相凌虐，去结那些官绅棍役的欢心。地主总是苛待佃户与工人，佃户与工人不但不知互助、没有同情，有时也作自己同行的奸细，去结那地主的欢心。
农村的教育机关，不完不备，虽有成立一二初等小学的地方，也不过刚有一个形式。小学教师的知识，不晓得去现代延迟到几世纪呢！至于那阅书报的机关，更是绝无仅有。他们一天到晚，只是到田园里去，象牛马一般作他们的工；就是在吹风落雨，灯前月下的时候，有点闲暇，也没有他们开展知识修养精神的机会。
从前的村落都有个寺院庙堂，他们也不会利用这些东西，作他们大家聚合的会堂，白白的看着他颓零在荒烟蔓草的田里。村落中也有比较开明一点，大家立个青苗会，在庙堂中觅个会所，也不过听那些会头们、绅董们一手处理，有了费用，就向老百姓们要；用去以后，全没什么报销。
世界潮流已竟到了这般地步，他们在那里，还只是向人家要什么真主，还只是听官绅们宰割蹂躏，作人家的良民，你说可怜不可怜呢？推究这个缘故，都是因为一般知识阶级的青年，跑在都市上，求得一知半解，就专想在都市上活动，都不愿回到田园；专想在官僚中讨生活，却不愿再去工作。
久而久之，青年常在都市中混的，都成了鬼蜮。农村中绝不见知识阶级的足迹，也就成了地狱。把那清新雅洁的田园生活，都埋没在黑暗的地狱里面，这不是我们这些怠惰青年的责任，那个的责任？
民主政治的精神进展的结果，扩张选举的声音逐渐增高起来。战后各立宪国，苟想把民主主义做到比前更加充实的地步，至少也要施行普通选举。我们中国将来的选举法，也不能漠视这种趋势，无论所行的是限制选举，抑是普通选举，那选民的生活本据，大多数都在农村。若想扩清选举，使这种新制度不作高等流氓们藏污纳垢的巢穴，发财作官的捷径，非开发农村不可，非使一般农民有自由判别的知能不可。
入民国，名义上也算行过几次选举，可是弄得污七八糟，几乎把这个制度糟蹋的没有一点本来面目了。根本的原因，就在农村中没有真是农民伴侣的青年，告知他们那选举的道理，备他们选出的人物。那些运动选举的人都是来自都市，不是在都市中当过几天流氓，就是在都市中作过几天强盗，练习了许多的诡诈手段，积下了许多的罪孽金钱，却来骗他乡里的父老。这些人都靠着选举入了议院。立宪政治、民主政治，那有丝毫的希望？那些老百姓的生活上的疾苦，那能改善？生活上的幸福，那能获享？
立宪的青年呵！你们若想得个立宪的政治，你们先要有个立宪的民间；你们若想有个立宪的民间，你们先要把黑暗的农村变成光明的农村，把那专制的农村，变成立宪的农村。只要农村里有了现代青年的足迹，作现代文明的导线，那些农民们，自然不会放弃他们的选举权，不会滥用他们的选举权，不会受那都市中流氓的欺、地方上绅董的骗，每人投的清清楚楚的一票，必能集中到一个勤苦工作、满腹和劳工阶级表同情的人身上。他来到议院，才能替老百姓说话，也就是老百姓说话，他的话才能有无限的权威；万一有种非礼的压迫无端相加，老百姓才能作他们的后援。这样的民主主义，才算有了根底，有了泉源。这样的农村，才算是培养民主主义的沃土。在这一方面活动的青年才算是栽植民主主义的工人。
现在有许多青年，天天在都市上漂泊，总是希望那位大人先生替他觅一个劳少报多的地位。那晓得官僚的地位有限，预备作官僚的源源而来，皇皇数年，弄不到一个饭碗。这时把他的青年气质，早已消磨净尽，穷愁嗟叹，都成了失路的人。都市上塞满了青年，却没有青年活动的道路。农村中很有青年活动的余地，并且有青年活动的需要，却不见有青年的踪影。到底是都市误了青年，还是青年自误？到底是青年辜负了农村，还是农村辜负了青年？只要我们青年自己去想。
在都市里漂泊的青年朋友们呵！你们要晓得：都市上有许多罪恶，乡村里有许多幸福；都市的生活，黑暗一方面多，乡村的生活，光明一方面多；都市上的生活，几乎是鬼的生活，乡村中的活动，全是人的活动；都市的空气污浊，乡村的空气清洁。你们为何不赶紧收拾行装，清洁旅债，还归你们的乡土？你们在都市上天天向那虚伪凉薄的社会求点恩惠，万一那点恩惠天幸到手，究竟是幸福，还是痛苦，尚有一个疑问。
曾何如早早回到乡里，把自己的生活弄简单些，劳心也好，劳力也好，种菜也好，耕田也好，当小学教师也好，一日把八小时作些与人有益，与己有益的工活，那其余的工夫，都去作开发农村，改善农民生活的事业，一面劳作，一面和劳作的伴侣，在笑语间商量人生向上的道理。只要知识阶级加入了劳工团体，那劳工团体就有了光明；只要青年多多的还了农村，那农村的生活就有改进的希望；只要农村生活有了改进的效果，那社会组织就有进步了，那些掠夺农工，欺骗农民的强盗，就该销声匿迹了。
青年呵！速向农村去吧！日出而作，日入而息，耕田而食，凿井而饮。那些终年在田野工作的父老妇孺，都是你们的同心伴侣，那炊烟锄影，鸡犬相闻的境界，才是你们安身立命的地方呵！
署名：守常
《晨报》1919年2月20—23日
共读感悟
小王：今天一个有点墨水的青年人如果想要扎根农村，只有一个两个人，那行动起来是极其艰难的，所以我们有志青年要联结起来。而这样的青年怎样才能多起来，活跃起来？如果只是因为想暂时避“卷”而找个退路，眼睛始终盯着哪天要再去那花花世界闯浪一次，或者只当做一种另类的生活方式不确定地先尝试尝试，那都无法改造农村，更没有改造自己。所以，青年人想要真正理解农村，最好的方法还是调查起来，一起调查，共同讨论。得知道为何去扎根，朝什么方向努力。
小展：不足三千字，字字激昂。一百多年前的文字，今日读起来，仍感觉历历在目，倒不是如老者经历过一般，只是透过文字与影像资料，结合当今现状，不免有所映照。当日能看到这些文字的，大都不是目不识丁的贫下中农，而是有识之士，被呼吁去改变些什么吧！今日虽少有文盲，但弃土离乡为现代化建设服务，同时有高于从土地上获得高出十倍，几十倍甚至更多报酬的同时，也应该看到现实如历史一般，都市里塞满了青年，却没有青年生活的道路。青年在都市中看到的罪恶、黑暗，如鬼一般的生活，在乡村中，却充满幸福、光明，全是人的生活。青年人，在农村打造出不一样的乡村景象，生我们养我们的农村才有希望，我们父母、祖父母生活的农村组织才有希望，国家才有希望。
阿非：读到一百年前的文章，深感时代虽然不同，但社会问题又颇有相似。如今青年人的处境，一如文中所说，大都希望觅一个劳少报多的地位，公务员热也随之而来。失业率逐年上升，不少青年人也只能在都市中“灵活就业”。而乡村呢？大街上一天不见十个人影，早已落得凋敝的状态。不禁让人想问：当代青年和农村究竟该何去何从？乡村建设是中国稳定发展的必然需求；回到农村，重建乡土对青年人来说则是一个回归自我，安身立命的可能选择。这是一条少有人走过的路，也必然是充满着困难与磨炼的路，需要大家认清形势，努力扎根，不断探索。也可以看到，已经有许多前辈在乡村这片土地上深深扎根并探索了数年，年轻人不要畏惧，遵循内心的呼唤，加入到乡村建设的队伍中来吧，或许能够找到你真正需要的“财富”！
大明：李大钊这篇文章今天读来仍然振聋发聩。他号召青年到乡村去，不是去乡村显示自己多么有知识，不是去乡村当官儿，不是去乡村装样子吃一点苦然后作为镀上的金，以供日后去主流社会中博取头衔功名。他是号召青年实实在在去乡村在劳作中锻炼自己，改造自己，和农民相互理解，同甘共苦，在这个基础上，与农民一起探索摆脱奴役、贫苦的道路。如今，我们走在乡村振兴的道路上，更要发扬这样的做法和精神！
