合作医疗的星星之火，竟神奇般地燃遍了神州大地，为我国解决农民看病难、吃药难提供了一种可供选择的最为现实的模式。
塘约道路的产生是一种礼俗社会的自发重建过程，最有推广价值的就是村集体组织的强化。
人要是留不住，村子怎么发展呢？在家的人还有什么出路啊？
这条路还处于萌芽阶段，并笼罩在小岗村经验浸染的社会土壤中而面临着多重困境，塘约道路是被整合到市场化的浪潮之中还是从中突围？
今天女德教育”大行其道，呼吁妇女从社会劳动回归家庭，实则是对妇女的再次束缚，是历史的倒退。
有些人不仅不知道反思，反而一味否定毛时代的农业集体，进而恨乌及屋否定集体时代造福千秋的的水利事业和基本建设并将其打入“文革”、“蛮干”的牢笼，这令编者百思不得其解，莫非这些人真的与老百姓吃饭...
食物主权按：贵州安顺塘约村三年脱贫的事迹引起各方关注。村集体有效重建的集体经营迅速凝聚成发展生产的力量，村民相对合理地参与了分配，扶贫工作短期内取得了成效。那么它是否代表着未来农村发展的一个...
在有分无统的现实之下，人地不均、土地抛荒的现象严重，水利设施难以维护，阻碍了农业生产规模化，而走资本规模化农业又难以帮扶困难群众、应对农村分化。
人民食物主权网欢迎读者来稿，就塘约道路、集体经济、土地确权等议题继续展开讨论。
单纯的经济性扶贫难以形成持久的造血功能，关键就在于社会建设与经济建设之间没有形成有机的联系。没有有效的社会建设，后果只能是贫富的两极分化。而集体经济之“集体”意指的正是经济的社会性命题。
作者对引发这一系列土地纠纷与隐患的土地政策进行反思，尤其是对激化这一系列矛盾的“土地确权”政策，展开了旗帜鲜明的反驳，并且一针见血地指出，这一政策实际上开启了土地私有化的潘多拉魔盒，将会造成...
塘约村集体经济这个模式，不是上级强加给他们的，是塘约村党支部带领村民因地制宜自行创造出来，它的经济成分不是单一的，不是纯粹公有形式，这才符合实际，这才是实事求是，这才有生命力，这才有能够大面...
