在今天推送的这篇文章里，两位作者通过对70年代这次农业改革实践的回顾，探讨了把马克思提出的“自由平等的生产者的联合体”这种经济形式由设想变为现实的可能性。
这些年，食品安全危机问题日益引起全社会的广泛关注。这种危机，是盲目崇拜市场机制的结果，是食物体系过度商品化和资本化的结果。社区支持农业，看起来只是城里人的一种自救行为，一种时尚潮流，实际上，...
粮食安全问题不仅是一个技术问题，更是一个制度问题。面对资本主义在政治、经济、文化等方面的霸权，我们能否想象并实践一个另类的食物体系，开创一个不一样的生产和生活世界。
老田的文章从“管理想象力”出发，事实上讲述的是“社会主义新人”的培养，即改变人们的价值观，培养一批有担当的人，将自己作为新社会建设主体、而不是被管理对象的人，重视群众的自主性成长。老田的见解...
华西村的内部结构仍保留着社会主义传统
近年来台湾兴起食农教育，将食物和农业纳入教育体系，在社区和学校，多种多样的“食育”实践开展起来。
近年来台湾兴起食农教育，将食物和农业纳入教育体系，在社区和学校，多种多样的“食育”实践开展起来。这或许是新自由主义经济底下，普通市民重新意识乃至夺回自身食物主权的可行方式。
只有组织起来，中国的三农问题才有出路
作者提出了看待人民公社制度的基本立场和视角，讨论了人民公社制度与中国工业化进程的关系，带领我们重新去认识人民公社这一伟大的社会主义创造，并且提出了在当前的现实条件下发展集体经济的一些思路。
地少人多的资源禀赋条件下，究竟如何解决农业剩余劳动力的出路问题，始终是中国社会面临的巨大挑战。
食物主权按：自从人民食物主权发布了何平老师关于《认识民营集体经济》的论述之后，赵月枝、徐俊忠、老田等诸多学者就“人民公社时期中国农村集体经济形式”这一问题连续发文讨论，彼此争辩，颇有学术争鸣...
农村改革后，除华西、刘庄、南街等极少数农村继续坚持集体化道路外，几乎所有农村在政策的推动下由集体经营转向家庭经营。如今30多年过去了，两种选择、两种前途、两种命运的结局已充分表明，集体化与私...
